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道法自然...

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世间万物，都有平衡之道。日落月升，秋去冬来，物极则反。如此，周而复始，生生不息。

《道德经第二十九章》中说：“是以圣人，去甚，去奢，去泰。”

圣明的人，适应平衡之法，不贪求于外物，不执着于对错，不沉迷于欲望。

内心圆满自足，行事适可而止，不被外物所累，不去透支自己，于是行稳致远，安定顺遂。【微信公号：老子道德经】

透支福报，则有灾祸之忧

《道德经·第十二章》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽。”

色彩缤纷的颜色，让人眼花缭乱；高低相和的声音，使人丧失听觉；丰盛美味的食物，让人食不知味。

过多的外物，不仅会带来困惑，更会消耗福报。

生命中所有好运，都是福报的馈赠。用一分便少一分，一旦消耗殆尽，就离灾祸不远了。

古时候，在罗马，人们出行没有鞋子，赤脚行走，脚常常会被磨破。

有一天，皇帝准备下乡，游历山水，但不愿意受脚疼之苦。

于是，吩咐人沿路铺满牛皮。

一位大臣知道后，劝阻皇帝说:“杀牛取皮是有损功德的事，况且需要的牛皮很多，还是不做为好。”

皇帝听后，很是生气，一怒之下，杀死了这名大臣。

后来，由于皇帝骄奢无度，百姓忍无可忍，把他赶下皇位，处以死刑。

人一旦被欲望支配，就会沉迷其中。

一意孤行，肆意妄为，最终透支掉福气，跌入万丈深渊。

古人常说：“福祸无门，唯有己造。”

人生是福是祸，都是掌握在自己手中。

真正的智者，懂得惜福惜物。

生活简朴，物尽其用；内心简单，灵魂富足。从而不被外物所累，拥有从容顺意的人生。

透支情绪，便被烦恼所扰

《道德经·第二十三章》中讲：“飘风不终朝, 骤雨不终日。”

狂风呼啸，不会终日不停；暴雨倾盆，不会整日不断。

世事无常，无论好坏，都是过眼云烟。

如果情绪，总是因为外界的变化，而飘忽不定，就会滋生出很多烦恼。

在唐朝时，有一个叫王二的农夫，整日唉声叹气，郁郁寡欢。

下雨天，他担心地里种下的种子，会被雨水冲走；大晴天，他忧心太阳太大，会把长出的幼苗晒死。

有一天，他回家，看到妻子还没煮饭，就很生气，但是不好发作，疑心妻子不够关心自己。

刚好看到儿子玩耍归来，就把儿子打了一顿，指责孩子不听话。

妻子看到后，带孩子回了娘家。

于是，他更烦恼了，从此一蹶不振，生了一场大病，卧床不起。

作家大仲马说：你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。

人生来便有七情六欲，人之常情。

但是若不加以控制，让情绪肆意泛滥，只会把自己淹没在烦恼中。

人生之事，本无好坏之分，角度不同，心态不同，看待事物的态度就不同。

格局高了，哪里都是风景；心态好了，事事都是好事；情绪稳定，处处都是顺境。

透支健康，则因疾病所困

《道德经·第四十四章》有言：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”

意思是：相比于声名，财富，利益，身体健康才是最重要的。

人生于世间，外在的一切都是虚相，都是梦幻泡影，转瞬即逝，唯有身体陪伴我们最久。

如果因为外相，损害了身体，透支了健康，便是本末倒置，逆道而行，就会被疾病困扰，被病痛折磨。

历史上，蔡桓公就是这样一个人。

他精通政治，富有才华，想要做出一番事业。

于是，创立学宫，招纳贤士，还写书立传。

一度忙到日不能食，夜不能寐的地步，使得身体虚弱到了极点。

甚至，后来扁鹊想要为他医治，他也不放在心上，最后到了无药可救的地步。

健康是一切的根本，根牢本固，生命之树才能枝繁叶茂，才能开花散枝。

古诗言：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”

人寿命的长短，看似上天注定，实则全在自己。

一日三餐，夜眠晨起，遵循自然规律，就是最贵的药方；内心安定，平和喜悦，顺应事物发展，便是最好的养生。

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《道德经·第四十四章》中讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。

懂得满足，就不会感到屈辱；明白节制，就不会遭遇祸事。如此，才能走得长远。

真正了悟大道，觉醒通透的人，明白其实少就是多，慢就是快，人生是一次长跑，不必形色匆匆，不必透支自己，珍惜当下，行所当行，才是最大的赢家。

不被欲望控制，积攒福报；不被情绪支配，调整心态；不为名利劳累，拥有健康。让灵魂和身体共同前行。

余生，愿我们都能善待自己，平衡生活，活出生命的本真。点亮“在看”，转发给身边的朋友，弘扬中华传统文化！【微信公号：老子道德经】

作者：木木，来源：老子道德经（ID：LZDDJ-1）

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